استقبال أسئلة الحوار مع مينارفا

[القطرب]

سؤال الى الاستاذ مينارفا:
هل الدرس الفلسفي في تونس يعتمد طريقة المقاربة بالكفايات؟

[أحمد]

اهلا أستاذ مينارفا، سؤالي هو:
بحكم أنكم تنتمون إلى الحقل الفلسفي بتونس، هل ترون أن هذا الحقل بدأ يؤسّس شيئا فشيئا مصداقيته ومشروعيته، و بدأ يعرف نوعا من الانتعاشة في الساحة المغاربية خصوصا وانها كلها تستقي من نفس المصدر الفرنسي؟
شكرا لك وللمنتدى الذي يسعى لزرع أواصر التلاقح بين أساتذة الفلسفة بالمغرب العربي، وهو ما يزكي التوجه الجديد الذي اختاره موقع فيلومغرب فعلا.

[مستقيم]

عفوا
إلىأي حد يعكس برنامج الفلسفةو في الشقيقة تونس التوجهات البيداغوجية والديداكتيكية التي تتضمنها الوثائق التربوية التي تشتغون على ضوئها؟
وشكرا

[قويدر عكري]

الاخ مبنيرفا
سبق لي وان درست تلامدة من تونس وعندي دراية لاباس بها من خلال الاتصال المباشر بهؤلاء التلاميد الدين كانوا بحجون الى مدينة وجدةلاجتياز امتحان الباكلوربا في اواخر الثمانينيات.من خلال تجربتي مع هؤلاء التلاميد تبين لي بان هناك فرق شاسع بين ما نقدمه نحن في المغرب وما تقدمونه في تونس لامن حبث المضمون فقط ولكن من حيث التصور الناطم للدرس الفلسقي وكيفية تصريفه .اعتقد باننا مغ الاسف ننتصر للتصور الهبحلي للدرس الفلسفي حيث يتم شحن دهن التلميد بالمواقف يدون العمل غلى قحصها وكان الدرس الفلسقي يتلحص قي شحن دهن التلميد بالمواقف فقط . اعتقد بان الدرس الفلسفي في تونس ينتصر للتصور الكانطي الدي يقوم على تعلم التفلسف والتمكن من كل اليات اشتغال التفكير الفلسقي اي الحجاج الفائب في درسنا بالمفرب.هل تتفق معي من خلال اطلالاتك على منتدياتنا غلى هدا الاختلاف الموجود بين المقرب وتونس وهل يمكن الجمغ بين الطريقتين معا؟وباتالي هل هناك صيغةحديدة تخرج الدرس القلسقي من رتابنه ؟

[إدريس أوهلال]

الأخ منيرفا تحية لك
أسئلتي كالآتي:
1. من خلال التجربة التونسية وتجربتك الشخصية هل ترى أن التصور الذي يقترح تجزيء فعل التفلسف إلى بناء إشكالي وبناء مفاهيمي وبناء حجاجي مناسب لتعليم التفلسف؟
2. كيف ترى تطبيق مبدأ التدرج في الدرس الفلسفي؟ وبم يجب البدء بنظرك؟

[مامان]

لدي أسئلة سأوجها للأستاذ مينارفا يتعلق الأمر بما يلي:
1 من خلالي تصفحي لبعض المواقع الفلسفية التونسية ألاحظ على ان الدرس الفلسفي التونسي لا يختلف بشكل كبير عنه في المغرب ألا تتفق معي على ان هذا التقارب النوعي مرده إلى محاولة التجربتين معا الإحتذاء بمثيلتهما الفرنسية ؟ إذا كان الأمر كذلك هل النجاح حليفهما ؟ ثم هل يبق لك أن وقفت عن كتب عند التجربة المغربية؟ ثم أليس هناك سبيل لعلاقة فائمة على تبادل الخبرات وإقامة ندوات من خلالها تتم مناقشة مختلف المشاكل التي تعترض الدرس الفلسفي في البلدين؟
وشكرا

[بدرالدين أيت بباعزيز]

أخي مينارفا
جميل أن نجد هذا التلاقح البيداغوجي على مستوى الدرس الفلسفي
سؤالي لكم هو:
من وجهة نظري ومن خلال استقصاء أراء مجموعة من الزملاء الأساتذة أن من أكبر مشاكل الدرس الفلسفي بالمغرب هو أنه درس في مجمله بدون تلميذ بمعنى أن حصة الدرس في الغالب ما تكون حصة يقدمه لنفسه فحتى وإن رغب في اشراك التلميذ وحتى وإن رغب التلميذ فإنه لا يملك الآليات اللغوية والفكرية واللغوية لمتابعة الدرس والتساؤل والمناقشة .
باختصار فإن حصة الدرس الفلسفي حصة غربة لأستاذ الفلسفة
لأن المؤسسة أنتجت تلميذا بدون آليات متابعة وفهم الدرس الفلسفي .
فهل تحسون بنفس الإحساس أثناء حصصكم بتونس؟
كيف حال لغة وفكر ونشاط التلاميذ هناك؟

[الحسن سوسيو]

أسئلتي كاتالي :
كيف يمكن بلورة درس فلسفي جيد وفق بيداغوجيا الكفايات ؟
بمعنى درس فلسفي ينأى عن شحن التلاميذ بمواقف فلسفية متناقضة ، بعيد كل البعد عن تزويد التلميذ بآليات التحيل والنقد والحجاج .
نريد ما أمكن بعض التفاصيل المهمة حول كيفية بناء الدرس الفلسفي بتونس الشقيقة
تحية طيبة لأستاذنا الفاضل .